Velo

"En la ciencia hay que estar siempre atentos a que existen velos humanos que ocultan la oscuridad abismal de lo desconocido". - Carl Jung.

Cuando indagas sobre el simbolismo o el significado del velo, encontrarás una diversidad de interpretaciones que van desde lo tradicional, religioso, espiritual o cultural. Siempre más referido a la mujer, lo que me permite afirmar que el velo tiene implicaciones de género, ya que está vinculado, en ellas, a pureza, modestia, decencia, protección, reserva y estatus, lo que impone sumisión. 

Menos universal su simbolismo en el caso de los hombres, menos extendido en su uso, puesto que está más limitado a contextos religiosos o utilitarios, siendo distinto en los hombres, donde la pureza y la sumisión no son características, como en el caso de las mujeres. Así, cuando en los hombres puede ser protección contra las intemperancias medioambientales o limitado en proporción a la parte del cuerpo que cubre, en las mujeres predomina para mostrar humildad, pureza y modestia, siendo más extenso para cubrir cuerpo y cabeza.

El velo que cubre total o en parte puede tener implicaciones eróticas. Ya hemos conversado sobre esto en PhotoLover, sobre todo por el erotismo y el fetiche que provoca el cubrir el cuerpo en las fantasías sexuales. Quizás producto de las prohibiciones de ver y de tocar que paradójicamente ejectan la imaginación para dar rienda suelta a las apetencias subjetivas e íntimas de las personas.

Revisando en línea, me encontré con un artículo de Eduardo Foulkes, publicado en diciembre de 2010, en Página 12 (Argentina), muy revelador en cuanto al erotismo del velo. Foulkes dice: “De las monjas y el erotismo de su hábito, el Decamerón conserva páginas memorables. De lo que experimentan las mujeres musulmanas con su velo, sabemos menos. También ellas lo presentan como una manifestación pública de su religiosidad, pero no faltan testimonios de un goce del velo, que la invocación religiosa encubre.” Aquí esa vertiente está más vinculada al goce y disfrute del velo, al roce de la tela, de sus pliegues y sinuosidades, de sus bordes y texturas (Foulkes 2010).

En la secuencia fotográfica quisimos especular sobre el velo, tomando el símbolo de blanca pureza que representa el atavío matrimonial heteropatriarcal, transponiéndolo en el cuerpo de un hombre donde pierde todo su significado binario y tradicional, para apreciarlo como una parafernalia erótica, ¿travesti quizás?, más que como una mera pieza ritual de sumisión, de estética o de moda, que pierde su significado y simbolismo de prohibición, para catapultarlo como irrupción, misterio y deseo.

Lectura recomendada: 

Mirada Ecléctica: revista digital de cultura visual que celebra la diversidad artística global. En este número 5 Edgar Carrasco publica el texto e imágenes ¿Fotografía queer?  Enlace: 

https://miradaeclectica.com/revista/

Créditos: 

Concepto, texto y fotografía: Franklin García y Edgar Carrasco.

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